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第九百七十六章 祭天和极乐十二乐坊(1 / 2)


x 祭天拜祖是皇朝的大礼要用到最高的祭祀礼仪太牢作为礼学大儒朱儁的弟子秦戈对于这种至高礼仪还是第一次见到。

太牢大礼可以让天子开启天人感应与天道和地脉沟通可以为江山社稷祈福。

这可不是天子在作秀而是聚集龙脉中的天地灵气施展各种天子技比如风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺等。

其实说简单点就是一次大汉各阶层利益分割的仪式这里朝廷一年的灵气将会通过祭天进行一次分割祭天的四个步骤也代表着各阶层的灵气归属分割情况!

第一则是祭天:天子代表万民向天道祭献灵气支撑天道运转天道获得灵气越多未来一年天道运转越和顺大汉天下则会风调雨顺、多福少灾当然向天道祭献的灵气越少天道支撑天地运转的力量就越小从而灾害频发近些年地震、水灾、寒灾、蝗灾等天灾频发根源便是天子向上苍祭献的灵气稀少所致!

第二则是祭地:大地承载和孕育着万物生灵世间的一切都被大地承载将灵气祭献给大地大地会变得肥沃、富饶对于百姓来说种植的作物将会丰收山川湖泽、草木兽禽将会丰富。

前两者可以说是将灵气归还于天地也是惠及万民的功德而衡量一个天子的圣德就看他将灵气归还于天地多少!

第三则是祭祖这部分完全是将灵气划分给皇室宗族通过皇陵灵气会分配给皇室宗亲的血脉之中确保皇室血脉延绵不绝!

第四则是施恩则是以肉胙的方式将灵气赐予朝廷百官和立下功勋的重臣代表着天子对于群臣的恩赐!

然而随着大汉国运越来越差士族开始兼并土地很多士族通过皇帝宠信赐予族碑聚揽垄断各郡县的灵气州郡官员与士族相勾结或者本来就是一体他们早就将灵气抽取留作自用而上交到朝廷的灵气越来越少。

所以现在大汉朝堂连祭天祭地的灵气都不足加上汉室宗亲的群体越发庞大而且需要海量的灵气豢养部队奖励功勋之臣所以说天下祸乱的根源在与士族!

“轰隆隆!”随着战鼓和号角声响起一众头戴傩鬼面具、手持各种礼器开始围绕着祭天坛跳起了傩舞这是向上苍沟通的仪式。

然而秦戈看着祭天坛中央从三牲身上迸发出的微弱灵气灵气甚至没有飞到天空就消散无影长叹一声就这点灵气根本无法支持天道的运转。

而傩舞也没有引动天象预示着这次祭天没有得到天道回应大汉王朝再次被天道所抛弃今年大汉又将多灾多难!

然而天子和众位大臣对此习以为常了已经近十年与天道地脉没有引起共鸣了!

秦戈心中涌出一股悲叹怪不得即将进入大争之世玄门和魔门虽然对天下苍生盘剥的厉害但是他们设立宗门后都会祭祀天地他们要感悟天道而修道而且设立宗门必然要建立灵脉仙境也会用大量的天地灵气蕴养山川地脉所以对于天地来说进入大争之世或许是一件好事!

秦戈正思绪万千间顿时整个熙熙攘攘的祭天坛顿时一静只见一道身影在一众水袖飞舞间走了出来。

一个身着粉色衣裙的女子犹如凌波仙子踩着彩云出现在祭坛前的广场上长袖飞舞衣袖间彩蝶飘飘无数彩蝶在衣袖中翩翩而飞。

一瞬间整个祭天坛落针可闻所有人沉寂在这美轮美奂的舞姿中就连秦戈也有刹那间的失神。

此时只见貂蝉带着一众舞女开始长袖起舞而其身周则有十二个身穿各色裙衣手持各色乐器的女子开始弹奏起了音乐。

若是熟知仙魔秘闻之人定然会惊奇地发现这便是曾经臭名昭著的极乐女子十二乐坊。

而此时貂蝉配合十二乐坊施展的正是极乐魔宗的极乐欲天阵。

秦戈看着祭天坛上那道身影心中暗道:“这位就是传说中的貂蝉吧!”

秦戈只觉这一刻天地似乎消失自己陷入一片五彩仙境整个人陷入一种飘飘欲仙之境而那绝美的舞女似乎飞临自己身旁在其身侧翩翩起舞那种感觉让秦戈陷入一种迷醉无法自拔。

就在秦戈意识快要迷茫时突然体内明王观心决运转起来秦戈连忙咬破舌尖立马从幻境中挣脱过来。

若非秦戈在幽州时经常观赏金德曼的绝美舞姿恐怕将沉沦在这舞姿中难以自拔貂蝉的舞蹈不同于金德曼能够勾起人心中的善良和美好步步生莲!

而那种舞蹈犹如末日的狂欢让人的七情六欲开始勃发陷入美轮美奂的舞姿中无法自拔。

秦戈发现就连身旁的典韦远处的赵云、黑齿常之都面色痛苦显然他们开始抗拒貂蝉的舞姿!

就在所有人沉浸在貂蝉曼妙的舞姿中无法自拔时在南北两处山脉的山巅上立着两道人影。

一个羽冠纶巾、身着道袍的少年手中轻摇着一把羽扇正是当代卧龙诸葛亮。


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